Контроль сознания. Контроль внимания. Управление вниманием.

О внимании можно писать очень многое. Управление вниманием - это один из основных принципов контроля мотивации индивидов. Фактически, контролируя внимание индивида, можно направлять и моделировать все его действия и потребности в повседневности и таким образом полностью контролировать всю его жизнь. Это не яркая абстракция, а буквальная суть положения вещей. В очередной раз я попытаюсь выразить лингвистически тот опыт, который наглухо вытеснили из социальной картины мира людей. И хотя поверхностно все то, что описывали многие авторы может казаться даже вполне понятным, но результат от этого меняется мало. Общество до сих пор даже и в общих чертах абсолютно не осознает элементарных принципов того, как манипулируют их вниманием и ими самими. Причиной этому является социальная логика, способная состряпать приемлемое объяснение происходящему, которое удовлетворяет рациональное сознание, но начисто вытесняет саму суть происходящих процессов и степень их серьезности. Все вроде-бы просто и даже безобидно. Но меня это никак не касается. Этим занимаются психологи, свидетели НЛП и прочие гипнотизеры, но все это фуфло. Так ли это?

Будучи атакуемым, мне приходится иметь с этим дело непрерывно 24 часа в сутки. И даже не смотря на понимание достаточно не общих принципов контроля сознания и опыта контроля всей этой красоты изнутри, я очень ограничен во внимании в повседневности. И даже когда я пишу эту статью, мне предельно сложно сконцентрироваться на том, что я собираюсь описать. Уже несколько дней я ношу в себе идею этой статьи, в которой я хочу коснуться всего-лишь нескольких моментов управления вниманием, но никак не могу нормально сформулировать эти простые принципы контроля индивида. Я выделил три основных принципа:

1. Захват внимания в определенную область сознания и фиксация внимания на определенных деталях повседневности (озабоченность).
2. Блокировка всей остальной оперативной памяти индивида с целью ограничить область внимания (отсутствие выбора).
3. Побуждение к действию. Внушение потребности действовать в рамках выделенных элементов повседневности.

На самом деле все эти три принципа носят условный характер и не являются четкой схемой контроля индивида. Все эти манипуляции происходят параллельно в форме множества отдельных энергетических импульсов, направленных на восприятие индивида и составляющих в целом, относительно упорядоченный алгоритм конкретных, связанных между собой импульсов энергии. Импульсы эти проявляются как образы в сознании, плюс нервные и психические процессы. Попытаемся разобрать по-порядку сначала на примере обычной повседневности:

Захват внимания в определенную область сознания и фиксация внимания на определенных деталях повседневности (озабоченность). На самом деле, захватить внимание индивида - это очень простая задача. Все, что для этого нужно - это выделить определенный элемент той области, в которой внимание индивида уже находится, или шокировать внимание другим, более интенсивным проявлением (импульсом). Если исходить из примеров всем нам знакомой социальной повседневности, то захват внимания осуществляется очень просто:

Человек очень резко реагирует на внезапные проявления, которые нарушают гармонию той последовательности действий, в которой он находится. Например простая прогулка по улице. Вы ведь уже наметили цель прогулки и ожидаете конкретного развития событий. Частично ваше внимание уже находится в месте назначения, а не непосредственно с вами, идущим по улице на определенном автопилоте. Вы конечно-же наблюдаете прохожих и окружающее пространство, но скорее всего думаете о том, как вы будете заниматься делами, когда придете в то место, в которое направляетесь. Вас заботят не мелькающие лица рядом с вами, а другие моменты. Например, успеваете ли вы в магазин, который скоро закроется, хватает ли у вас денег на необходимые покупки, нужно ли покупать жене цветы, или проще сэкономить таким образом на фанфурик, что вы скажете начальству по поводу ваших скорбных успехов в последнее время, или даже можете оценивать возможных сексуальных партнеров на вечер. В любом случае, все происходит вполне привычно и вы уделяете намного меньше внимания окружающему вас здесь и сейчас, чем удовлетворению ваших потребностей в "где-то там" или воспоминаниям о "как оно было, когда... вот же было классно\хреново". Возможны варианты, но в целом, внимание человека в повседневности находится больше во внутренних переживаниях, относящихся к "где-то там", чем непосредственно в "здесь-и-сейчас" унылой бытовухе.

Сами же моменты захвата внимания - это как правило, вынужденные неожиданности, на которые вы изначально не рассчитывали, направляясь по своим делам. Это может быть и внезапная авария невдалеке от вашего местанахождения и драка или громкий крик, выделяющийся среди упорядоченного потока толпы, или просто вас остановил торговый агент, которому нужно продать стартовый пакет классного мобильного оператора. Вы можете относиться к таким мелким внеплановым элементам повседневности по-разному. С интересом или раздражением. Но если вы не вышли именно с целью найти приключений, а у вас уже есть основная цель визита в конкретное место, то скорее всего, лишнее взаимодействие с незапланированной повседневность вас не слишком привлекает. Поэтому чтобы добиться необходимого результата, эти незапланированные элементы повседневности постараются ограничить ваше внимание на все ваши прочие дела и потребности и вынудить вас уделить им максимум вашего внимания.

Блокировка всей остальной оперативной памяти индивида с целью ограничить область внимания (отсутствие выбора). Возьмем типичный пример симпатии к вам со стороны обходительного торгового агента приятной наружности. Ему нужно продать вам стартовый пакет самого лучшего мобильного оператора. Если агент выполняет работу качественно, то он вас может заставить вообще забыть о том, что вы куда-то спешили.
- Да погодите! Я у вас отниму не больше двух минут! А в соседнем магазине вы бы заплатили кучу денег за такое предложение! А я вам еще выпишу купон на бонусное пополнение счета, на который бы вы потратили приличную часть вашей зарплаты!
В большинстве случаев этих аргументов уже достаточно, чтобы вы уделили свое внимание незнакомцу, отказавшись от собственных интересов всего на две минуты. В конце концов, это даже не вежливо было бы грубо отказывать человеку, который вам искренне улыбается. Внимание индивида не безлимитно. И агент постарается создать все условия для того, чтобы вы на эти две минутки не посмели подумать ни о чем другом, кроме заключения сделки. Вам в определенной степени просто тупо не оставили выбора.

Побуждение к действию. Внушение потребности действовать в рамках выделенных элементов повседневности. Здесь уже все просто. Вы уже подарили две минутки внешнему элементу повседневности и забрать этот щедрый подарок обратно вам не позволят. Более того, ведь не только вы уделили внимание и время барыге, но и он на вас тратит время и внимание. Это изначально не обговаривалось, но вам очень мягко и тонко дадут это почувствовать. Причем сам барыга может не осознавать того, что он с вами выделывает на уровне образного мышления, но это у него уже на уровне рефлексов. Взаимодействие людей происходит куда более тонко, чем это заметно поверхностно. Представьте себе милую юную леди, которая выражает частично нетерпение, частично мольбу о помощи и плюс немного разочарования от того, что вы не удовлетворили ее потребность осчастливить вас новым выгодным тарифом. Вы же мужчина! И не жлоб ведь какой-то, а правильный дядька. Сто рубасов поджал девочке, которая была с вами так мила и внимательна. Только один этот момент уже может сломать ваше чувство собственного "достоинства" и даже оставить угрызения совести на продолжительный период после этой милой беседы. Вполне возможно, что вы в случае отказа от сделки, в последствии даже будете некомфортно себя чувствовать проходя мимо территории, на которой вас "закадрили". Хороший торговый агент об этом непременно позаботится. От вас ожидают результата здесь-и-сейчас. Ваше внимание активно манипулируется торговым агентом и вы не сможете вернуться в вашу дальнейшую повседневность, пока не будет достигнут результат. А результат подразумевает либо оплату товара (причем вам уже предоставили самый ценный товар в мире. внимание), либо отказ от товара. В первом случае вы меняете сто рублей на выгодный стартовый пакет и щедрую улыбку красивой девочки (чуть ли не равноценнцю хорошему траху с ней), а во втором случае вы вынуждены проявить грубость и жестокость по отношению к девочке. И Родина вам этого никогда не простит. А время то идет... и не только ваше. Вам блокировали вашу собственную повседневность и выдернули в неопределенный момент другой повседневности, которая уже не только ваша, но и того человека, который вас вовлек в нее. А неопределенность сама по себе подразумевает "отдельную бесконечность". Этот эпизод может продлиться поистине бесконечно (причем само давление этой бесконечности будет для вас не абстрактным понятием, а буквальной реальностью в "здесь-и-сейчас" повседневности). Эта бесконечность неоконченной сделки подавляет вашу волю и вынуждает вас решиться на результат. И от результата будет зависеть не только оборот средств, но и ваше настроение и психический баланс. Именно понимание значения результата (бессознательный страх выглядеть нелепо и оказаться жлобом и подонком) не дает вам возможности закончить этот диалог и перевести внимание на ваши основные цели и интересы. А параллельно вашему вниманию непрерывно предлагается простой выход на правах свободного рыцаря. И стоит этот выход через парадную дверь "отдельной бесконечности" в нашем случае, всего сто рубасов.

И вне зависимости от результата, то что с вами проделал торговый агент - это ни что иное, как манипуляция вашим собственным вниманием. Пусть даже всего две минуты. Но это бесконечные две минуты, на которые вам ограничили вашу волю и свободу на правах "милой беседы". И в нашей текущей повседневности, человек практически переходит из одной неопределенной бесконечности в другую, забывая напрочь о своих индивидуальных целях и интересах. Это может проявляться очень мягко и во многих случаях незаметно для самого человека. Если бы я сам, будучи атакуемым, не понимал чем такая неопределенная повседневность угрожает обществу в целом (ведь как-никак до мировых кризисов и концов света дожились), то такие поверхностно-безобидные вещи я бы мог вытеснить наглухо из своего восприятия, как многие остальные люди.

Давайте теперь разберем тоже самое, только на примере психофизических манипуляций, воздействие которых на свое сознание и организм можно не осознавать вообще. Но тем не менее, это является до жути эффективным инструментом контроля населения, который повсеместно используется не поверхностно и не безобидно для каждого отдельного человека на планете и человечества в целом.

Психотроника

С точки зрения психотроники, такой процесс уже происходит не так поверхностно-безобидно для индивида и представляет из себя прямое угнетение сознания и организма. И не смотря на то, что я буду описывать это с точки зрения атакуемого, находящегося в электронном концлагере, технологии применяются на всех людях, живущих на нашей планете. И не только на людях. Воздействуя непосредственно на глубинные энергетические процессы человека, эти техники выходят за рамки таких деталей повседневности, которые можно определить как внешнее воздействие исходя из общепринятых понятий о том, каким бывает внешнее воздействие в принципе. Однако для тех, кто подошел к вопросам не тупо философски, а вник в реальную суть контроля сознания, то что я описываю, никоим образом не составит проблем, возникающих при рассмотрении объективной реальности исходя из ограниченной шаблонной логики.

Если в примере с торговым агентом, мы смогли разложить эти три принципа в последовательность действий, то при прямом воздействии на сознание, все эти манипуляции происходят параллельно и одновременно. Пучок энергетических импульсов захватывает сознание и контролирует его настолько конкретно и детально, что становится легко осуществимым удерживать внимание индивида в отдельных суггестивных псевдореальностях непрерывно и в течении всей жизни. Техника способна настолько обширно "бомбардировать" внимание, что оно в прямом смысле рассеивается и оказывается парализованным несоизмеримой интенсивностью по отношению к энергетическим параметрам индивида.

Захват внимания в определенную область сознания и фиксация внимания на определенных деталях повседневности (озабоченность). Атакуемых, как и остальных людей, держат в очень ограниченных состояниях сознания, которые проявляются сугубо в узких рамках заранее намеченных элементов повседневности. Счастье атакуемых в том, что они имеют возможность убедиться в этом непосредственно :). От них это не скрывают, в отличии от остального населения. Но преимуществ это особо не дает, так как у атакуемых неописуемо жесткие условия повседневности и высокий потенциал сознания "компенсируется" уничтожением энергетики и организма.

Озабоченность выделенной повседневностью осуществляется за счет захвата и концентрации внимания на конкретных деталях повседневности и блокировки любых процессов, которые концентрируют внимание индивида на запрещенных деталях мира. Все элементы мира, выходящие за рамки очень ограниченной "модели повседневности", ревностно охраняются от внимания индивида. В моем случае, например, мне блокируют практически любое проявление внимания, которое не соответствует желаемому развитию событий со стороны унылых залупонюхов, дистанционно мастурбирующих на меня. Даже сильные наркотики не способны так парализовать волю и рассеять четкость сознания, как психотроника. Внимание жестко фиксируется на искуственно выделенных элементах мира. Причем методы психотроники подразумевают не только выделение конкретных элементов мира и фильтрацию всех остальных, но и конкретный способ восприятия этих элементов. Каждому отдельному элементу заданной картины мира соответствует искуственно внедренный образ в сознании. И этот образ определяет не только сам способ взгляда на конкретный элемент повседневности, но и отношение к этому элементу (негативное, позитивное, нейтральное, ассоциации с другими элементами и явлениями и многое другое).

Все это осуществляется за счет уже заранее смоделированных импульсов на основе декодированных процессов, снятых с самого восприятия. Для среднего человека такие процессы являются полностью бессознательными и не имея опыта идентификации самих этих глубинных процессов, средний человек неспособен даже осознать воздействие на свое "Я". Однако в плане контроля самого человека, это никоим образом ничего не меняет. Сам человек существует в своей "полноценной" повседневности и воспринимает все окружающее как естественное развитие событий. Между тем, все это "естественное развитие событий" в повседневности может полностью направляться внешним источником. Социальная логика неспособна принять такие факты, как реальные. Но это проблема социальной логики, которая вытесняет из себя реальность, вместо того, чтобы осознавать ее.

Блокировка всей остальной оперативной памяти индивида с целью ограничить область внимания (отсутствие выбора). Оперативная память сознания - это очень важная сфера. И эта сфера фактически определяет способность индивида не только к гибкости мышления, но к взаимодействию с внешним миром и непосредственным манипуляциям с внешними источниками и проявлениями энергии. Реальные возможности индивида поистине являются безграничными. Более того, они не являются закрытыми для существ, но их сделали такими. Активизировать энергетический потенциал индивида можно вполне легко просто при помощи отслеживания и осознания самих энергетических процессов. Но для такого осознания необходимо свободное внимание и наличие свободной энергии, которую можно накапливать за счет отказа от излишних малопрактичных и энергетически емких процессов и перенаправления энергии на синхронизацию с более адекватными источниками внешних энергоинформационных полей. Людям же не только блокируют связующее звено с этими энергоинформационными полями, но и насильственно задействуют энергетические ресурсы на осуществление примитивных, бесполезных, но очень энергоемких для существа, как индивидуальной формы, процессов. Это и определяет жесткую и фактически непреодолимую озабоченность очень узкими рамками системы псевдопотребления.

Я бы сам не стал сравнивать оперативную память компьютера с оперативной памятью сознания живого существа. Это лишь условное обозначение, чтобы обозначить наличие самой сферы. Однако сегодня то, что сделали с восприятием живых существ, можно не то чтобы сравнить с деталями компьютерных процессов, а даже можно отметить, что искуственный интеллект превзошел ограниченную при помощи него же сферу сознания человека. Та область сознания, которую выделили и полностью смоделировали для "пользователя" (то есть гражданина), многим уступает уже существующему искуственному интеллекту. Конечно же, реальные возможности и разработки в области ИИ не афишируются открыто, но это не меняет дела.

Все дело в том, что потенциально, живое сознание способно взаимодействовать с самим источником энергии окружающего мира непосредственно. Но в виду намеренной блокировки целых областей восприятия, многие потенциальные возможности индивида, стали ему недоступны. Те, кто владеет технологиями, выборочно распределяют элементы общего потенциала существа и могут как активизировать, так и блокировать отдельные возможности как сознания, так и связующего звена с энергией вообще. Энергетические ресурсы индивида никак не могут соперничать с интенсивностью направленных излучений, осуществляемых при помощи техники. Таким образом, у человека забрали не только выбор способа восприятия, но и само восприятие. Оставив гражданам очень узкую область фиксации сознания, которая определяет озабоченность повседневными потребностями и полностью лишает человека выбора в самом широком понятии термина "выбор".

Побуждение к действию. Внушение потребности действовать в рамках выделенных элементов повседневности. На основе вышеизложенного, можно уже в общих чертах определить степень ограничения индивидов на уровне энергоинформационных процессов и динамики распределения внимания в повседневности. Динамики никакой. Сугубо статичная картина мира с очень ограниченной повседневностью и возможностями реализации потенциала, который тоже жестко поставили в узкие рамки. И чтобы все это унылое говно не ввело граждан в тотальную депрессию и психическую подавленность, внимание граждан нужно непрерывно подстегивать искуственным унылым экстримом. Не смотря на то, что социальная картина мира сжалась до катастрофического мизера, людям не дают соскучиться. Постоянные повседневные бытовые проблемы (непойми откуда берущиеся) не дают расслабиться и мотивируют человека к непрерывному действию. Если бы просто спокойно осмотреться и оценить обстановку как в мире, так и в плане каждого отдельного гражданина, то даже и никакой озабоченности не вызывают те искуственно созданные проблемы, над которыми так агрессивно хлопочат политики и прочие общественные деятели. Но в состояниях коллективной суггестии, эти политики и "деловые люди" ежедневно поднимают вопросы, не менее нелепые, чем погоня за Воландом молодого поэта Ивана Бездомного из "Мастера и Маргариты" Булгакова. А между тем, реально важнейшие вопросы общества в плане самых элементарных потребностей каждого гражданина и державы в целом, остаются без внимания и геморрой общества неуклонно и стремительно прогрессирует.

Зависимость социальной личности от искуственно внедренных социальных потребностей человека определяется не только ограниченностью социальной картины мира, но еще и непосредственно внедряемыми на уровне энерго-информационного поля излучениями, создающими озабоченность непрерывным стремлением к "собственному благополучию" и "самореализации". Причем сама озабоченность "собственным благополучием" и "самореализацией" выражается в таких причудливых и уродливых формах, что это никак нельзя определить трезвым сознанием как здравый смысл. И вот эти говнословицы вроде "хотел как лучше, а получилось как всегда..." - это есть ни что иное, как логическое оправдание социального маразма и отсутствия осознанности собственной окружающей повседневности. Сначала обывателя заставляют совершать действия, которые заведомо подразумевают вред самому себе, а потом его успокаивают унылыми говнословицами и перспективами неопределенного "завтра", в котором будет все отлично.

Человеку просто буквально не оставляют выбора, кроме как действовать в рамках социальной согласованности. А сами эти рамки социальной согласованности идут вразрез со здравым смыслом и откровенно наебывают гражданина абсолютно в каждом направлении иллюзии выбора. В каждой иллюзии выбора есть доля шанса того, что там возможно присутствуют интересы гражданина. Нужно только сделать шаг. А все реальные пути для этого шага перекрыты. Сделать правильный шаг равносильно преступлению, потому что это невыгодно системе контроля. Но делать заведомо неправильный шаг, человека побуждает та же система контроля. Так как не делать ничего - это тоже преступление. И хотя открыто это в кодексах не описано, но по-факту все происходит именно так. Потому что система контроля сама пренебрегает своими же формальными кодексами.

В заключении

Реально мне каждый раз трудно писать статьи. Намечаешь описать одно, а через долгое время львиных усилий выходит совершенно не то, что собирался. Лучшее, что можно сделать в случае этой конкретной статьи - это описать еще раз те самые три принципа контроля сознания, которые я обозначил вначале на примере написания самой этой статьи :).

Что касается захвата внимания в определенные области, то у меня это происходит постоянно в течении всего времени суток. Мое внимание постоянно обращается насильственно на такие моменты, которые меня ну никак не интересуют в текущий момент. Если мне нужно написать статью, то обязательно всплывают образы каких-то неотложных дел. Интенсивность потребности переключиться на эти "неотложные" действия не поддается описанию. Сами "предлагаемые" моему вниманию действия тривиальней некуда. От простого чувства голода или потребности в дефекации, до внутренних дискуссий с дистанционными пердососами о "важных" событиях моего прошлого или планов на жизнь. Это самые безобидные проявления. Если этим дрочилам нужно оторвать меня от работы, то со мной по всем моим средствам коммуникаций начинают одновременно связываться множество людей, которые до этого по пол года могли игнорировать тот факт, что я вообще существую. И у каждого предельно неотложные и максимально важные вопросы, что отказать крайне сложно :). Вот вам и захват внимания в искуственно смоделированную социальную повседневность. Если же этих мер мало, то ко всему у меня начинается напряженная обстановка дома. Тоже неотложные дела и крайне эмоциональный негатив. Проигнорировать тоже почти нереально. И такие маневры залупонюхов для меня являются не исключением из правил, а скорее схемой моей повседневности. Исключения из правил для меня - это когда все относительно спокойно.

Далее у нас идут элементы блокировки оперативной памяти и внимания. Тут тоже все не так безобидно, как может показаться. Нужный мне ход мышления жестко блокируется уже на той стадии, когда образ в сознании только начинает преобразовываться в лингвистическую форму. И блокируется не только лингвистический арсенал, но и сам образ, который был намечен для описания. Вместо этого мне "деликатно предлагаются" сходные по размышлению, но совершенно далекие от сути цепочки мышления. Область внимания буквально смещается на совершенно другой контент размышлений, а намеченная мной тематика не просто вытесняется, а блокируется даже доступ к памяти о том, что я только что собирался описать. В таких условиях последовательные действия в повседневности теряют всякий смысл. Приходится отталкиваться от того, что есть, либо отказываться от своих намерений.

Кроме того, непрерывно цепляясь за единственную оставшуюся для меня суть моего существования, которой является самоосознание, мне пришлось отказаться от эмоциональных реакций на жесткие раздражители как внутри меня самого, так и во внешней повседневности. Сама по себе ситуация, когда ты собрался с силами наконец описать свой опыт и тебя начинают разрывать со всех сторон уже вызывает раздражение. Но внешние раздражители при определенной степени самоконтроля, можно достаточно легко игнорировать и не реагировать на них энергетическими всплесками. Система заспасибного отнюха залупы на этом не остановилась. Отсутствие естественных энергетических всплесков по отношению к внешним раздражителям, компенсируется тем, что они внедряются непосредственно в восприятие через энерго-информационное поле. Суррогатные копии образов раздражения, негатива и прочего ничуть не уступают естественным. По сути, это и есть сами копии естественных проявлений индивида. И они представляют из себя не только эмоциональный мусор, но и вполне физические процессы в теле. От вибрации до крайне болезненных процессов по всему телу.

При такой интенсивности воздействия, сознание действительно перенасыщается энерго-информационным мусором и шокируется им. Рассеянные энергия и внимание очень тяжело собираются в четкую картину сознания. Наряду с кинестетическим угнетением и образным контентом мышления, формируется отношение к тому, что хотел сделать, которое можно выразить слоганом "гори оно все ярким пламенем, вот бы водки литр-полтора..." И только длительный опыт взаимодействия с этим постыдным и унылым говном мотивирует тебя продолжать осознавать себя и действовать не по предложенной схеме, а выявлять правильные варианты действий. Со стороны же можно рассмотреть во мне очень угнетенного молодого человека с мандражем по телу и гримасой крайнего раздражения. Но при всей этой поверхностной картине и реальными ощущениями искуственных эмоций, где-то в глубине себя, я все еще нахожу связующее звено с кое-чем помимо залупонюхов. И хотя жестко блокируется это связующее звено, я по возможности стараюсь это звено фиксировать как основу своих приоритетов и точку отсчета для каждого своего действия. Хотя непрерывно удерживать ясность сознания в таких условиях практически нереально. Жесткие и агрессивные сценарии повседневности то и дело пытаются захватить твое внимание и ты вовлекаясь в эту "отдельную реальность" сливаешься с ее энерго-информационным говнопотоком...

Обратите внимание на один момент, который присутствует в предыдущем абзаце, но не охарактеризован дословно: возможно реально на уровне энергии ощущать образы раздражения, гнева, страха и прочего и внешне вы можете тоже выглядеть, как человек находящийся в этих состояниях, но в плане индивидуального сознания, находиться вне этих проявлений. То есть, например, можно чувствовать образ страха или гнева и яркие всплески энергии, но не бояться и не злиться, а быть вне этих процессов, которые агрессивно моделируются в твоем "Я" из внешнего источника. Представить или спозиционировать такое в воображении нельзя. Можно только иметь этот опыт. Это энергетический опыт.

Ну и в отношении третьего принципа контроля тоже уже практически все описано. Блокируется практически весь окружающий мир, оставляется только маленькая область сознания и при помощи интенсивных раздражителей индивида вынуждают действовать. Но действовать только в рамках этой ограниченной области сознания. И вот когда индивид сливается с предложенными проявлениями и последовательным потоком чужеродных процессов, принимая это за адекватную реальность, можно считать что в этот момент он теряет не только самоконтроль, но и свое "Я"...